宣恩竹编工艺特点介绍,重庆农业农村信息网

日期:2019-08-25编辑作者:农业

1月26日中午,秀山土家族苗族自治县乌杨街道凉亭村,刚吃完午饭的白凤又噼噼啪啪地在一堆竹子里忙碌开来。不到3个小时,一根根细长的竹篾在他这位老人的巧手飞舞之下,变成了一个漂亮的袖珍花背篓。

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“八十年代,我在村里做工,基本上出去就是大半个月,这家屋里请了又去那家,所以村里家家户户的竹篓这些,基本上都是我编的。”年近七旬的梁博顺坐在堂屋门口,一个半成品竹篓抵在大腿,四根细长地篾条,随着手指交织如蝴蝶一般,上下翻飞。他跟笔者回忆竹编技艺“辉煌岁月”的同时,手头的活计也不停下。一把油光闪亮的破篾刀伴随身边,这是他用的第二把刀,已经三十多年了;三个待锁口的竹篓放在一旁,赶着这两天完工就可以交货。

中国很多传统文化正在流失,

“白师傅,你编的这些花背篓在城里很俏啊!这两天你可要加班加点了,最近有个顾客又定了十几个花背篓。”临近傍晚,65岁的杨长生从县城赶到白凤家,不仅带来了一个新订单,还送来了上几个月的竹编货款,“我简单给你算了下,去年,你交给我的竹编一共卖了5万元,纯收入3万元不成问题。”

宣恩竹编工艺传承靠师传、家传及自学,以家传为主、师传和自学为辅。随着现代化进程日益加快,农村生产生活条件迅速改善,许多生产类竹编器皿已逐渐淡出,如晒席、挡席、睡席、箩筐、背篓、提篮、饭篓、斗笠等,竹编工艺品种随之减少,加上竹编艺人收入微薄,年轻人不愿学,长此下去,竹编工艺有消亡危险。

“梁博顺在家里帮他崽照顾家庭,还将卖竹编用品赚的钱帮着补贴家用,经过几年来的努力,梁厚荣一家在2018年底顺利脱贫。”相见村书记梁博林介绍,为了帮梁厚荣一家脱贫,村里和扶贫工作队帮着老人销售竹编手工艺品。

距县城23公里的松山镇寻阳村。

实习生 龚丽娜 通讯员 付冲

竹编器皿属于工艺美术范畴,工艺美术的历史从地球上有了人类活动足迹后便开始产生了。

会同县马鞍镇相见村地处山区,全村共有 577 户 1845人,山林占有 24000 千余亩,楠竹为主,山里人靠山吃山,家里的生活用具大多以竹编制品为主。

位于容县西北部的大容山脉北段

渐渐地,杨长生的“生意经”取得成效。第二年,他就卖出了5000多件竹编工艺品,让60多个农村竹编老人拿到了人生第一笔“外快”。其中,手艺较高的白凤赚到了5000多元。

宣恩花背篓篓底嵌有本板底,从而使之耐磨经用。为防晒防腐和增强器皿的光泽亮度,艺人们最后的一道工序就是为花背篓刷上一层青漆。制作竹编工艺的工具有篾刀、锯、匀刀、刮刀、度篾锥、引撬以及竹质推片、竹质衬圈等。制品有:除花背篓外,扁篾类产品有席、皮篓、箱、簸等;丝篾类有箩、篓、篮之类;并合类产品有桌、椅、床、凳等。

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“一种产品如果没有经济价值,肯定会退出历史的舞台。”杨长生从小就喜欢农耕文化,他和这些竹编老人一样,也担心这门老手艺会失传。

以宣恩花背篓为例,编织的主要材料是金竹和南竹劈成的篾片等。其材料制作程序一般为:先钳掉两头刀砍斜剖部分,用篾刀横削去竹节凸起部分,刮去竹子外部青皮,再劈,最后扁篾,劈为丝篾。不管是扁篾还是劈为丝篾,都需用匀刀匀成厚薄一致、粗细均匀的篾片或篾丝才能使用,这是保证产品质量的起码条件。而编织花纹图案则要加工花篾,即红绿黑等各种颜色的篾。一般加工黑色篾条的方法就是在竹子刮节去青后,用松树油或橡胶烧烟,制而成,红色多用巴巴红加酒后煮制。

因为孙子在读大学,每年需要好几千的学费,为了维持家庭,儿子梁厚荣如今在外务工。2014年,梁厚荣被纳入贫困户。

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说干就干!踌躇满志的杨长生回到秀山后,就多方奔走,筹备组建凉亭村竹编专业合作社,走村入户发动竹编老匠人“入伙”,并拍着胸脯承诺负责竹编销售。

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“只要我还能做,就会一直做下去,80岁也好90岁也好,只要还能动,就做些能做的。”梁博顺表示,他会和大儿子同心协力将传统手工竹编坚持做下去,提高竹编成品的精致度和实用性,将这一门手艺变成“致富门”。

«徐霞客游记»

去年12月,为了打开更广阔的销售市场,杨长生还参加了重庆西部农交会,将大大小小200件竹编手工艺品摆到会展中心。

头庄坪村人花背篓编织技艺精湛,特色鲜明,其形体结构充分表现出了造型美,经济实用又美观大方,极具工艺美术的本质特征,还具有欣赏和收藏的审美价值。

打小梁博顺就喜欢做手工,没事的时候会拿竹条编些小玩意。一次路过堂哥家,看到他正在编制竹篓,柔韧细长的竹条,娴熟流畅的手法,梁博顺被这种传统的手工艺竹编深深吸引。1968年,梁博顺参加村园艺场造林,晚上空闲时,他开始琢磨传统手工竹编,通过向堂哥和村里的老艺人学习,加上勤奋的练习,慢慢地,梁博顺从竹篓开始学,再到竹筛、鸡笼、箩筐、单车篓等。五十多年来,他从未放弃过这门手艺,坚持着对竹编的热爱,练就20余种篾活的好手艺,为附近村镇村民编织竹编手工艺生活用品近5万余件。

据杨德荣介绍,编织灯笼、花篮等手工艺品很受村民的青睐,这是个"拿得起放得下"的活儿,农忙时可以下田种地、料理家务、照顾老人和孩子,空闲时就坐下来编织灯笼,可以说是农活、管家、赚钱三不误!

刚开始,有个老人以袖珍花背篼为例算了一笔账:竹子等材料的成本要30元,人工编制的成本需要100元,要是加上其他的销售成本,一个袖珍花背篓至少要卖200元才划算。可在农村集市上,买一个塑料花背篓往往只要几十元,比这些手工艺品的价格可低100元。

花背篓的编织程序是:用扁篾编底,青篾当框架,丝篾配搭适当花篾编织,然后锁口,插签上背篓系。在编织中,以经纬编织法为主,并充分交叉利用疏、偏、插、穿、锁、扎、套等多种编织技法,从而编织出色彩鲜明、质朴美观、各式各样的花纹图案来。

清风扫过竹海,枝干摇曳,宛如绿色波浪;阳光透过间隙,相见村民梁博顺循着斑驳的光影前行,肩上扛着一根八寸粗的楠竹,为了完成手头的订单,他上自家竹山寻找原材料。作为远近闻名的竹篾匠,他与竹为伴五十余载。

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“以往大家编的都是农用品,而要把农用品变成艺术品,首先就要讲究一个‘美’字。” 杨长生反复给大家强调,要按照工艺品的外形、色彩、大小等编织要求,将每一个竹编打造得小巧玲珑、风格别致。

竹编宣恩花背篓工艺历史悠久,特别是创作的各类花纹图案不仅表现出造型美、色彩美和装饰美,还有着一定的民俗文化寓意,是创作者反映生活、表现生活、美化生活的智慧的结晶,虽然这些作品为实用而作,却具有民间工艺美术研究价值。

“做竹编,就是要能静下心来,耐得烦,都是些手头的功夫活。”梁博顺介绍,做一个竹编手工艺品,要经历选竹、破竹、去节、分层、刮平、划丝、抽匀、起底、编织、锁口等十几道工序,竹丝最细只有0.5 毫米,仅为一两根头发丝厚,全凭双手和一把篾刀操作,1 个竹篓需花大半天时间,市价40元。

80岁的老人马振乾,正坐在自家门前认真编织花篮。她说:“我现在虽然干不了体力活,但还能编织花篮,每天编两三个,挣得不多但也累不着,比闲着什么也不做好多啦。”

可随着工业机械化的逐步深入,越来越多的塑料制品将竹编制品取而代之。渐渐地,当地编篮织篓的村民越来越少了,没有一个年轻人愿意来学这门手艺。

竹编工艺既能解决人们生产生活的物质需求,又能满足人们的审美心理。更为重要的是能给农村带来了可观的经济收入,一定程度上发展和繁荣了农村经济。因此,竹编工艺还具有不可小视的经济价值和社会价值。

离开时,梁博顺将家里的竹编用具全摆了出来,有些历经岁月,表面形成包浆,油光可鉴。这些竹编工艺品,就像梁博顺人生的片段,将他半生的岁月留在上面,伴随着他老去。

壮大家庭收入,

刚开始,杨长生并没急着要求大家编织产品,而是组织所有社员参加了一场特殊的编织培训。

宣恩竹编工艺

“现在年轻人没有人肯学,我儿子会一点,我打算将这门手艺全部传给他,不让它失传。”如今,马鞍镇相见村坚守这一门老手艺的只剩下梁博顺。

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2015年,杨长生的竹编专业合作社产销两旺,一共卖出了大大小小近万件竹编手工艺品,60个老人的竹编“外快”共计达到50多万元。

宣恩县李家河乡头庄坪村可谓竹编工艺之乡。头庄坪村的竹编工艺生产,据调查已有100多年历史,自清末民初开始,这一带的农民就有做篾货的习惯,不少人专业从事竹编工艺,或受人之请出门做“上门工”,或在自家编织背篓之类的篾货,逢场挑上街出售。上世纪七八十年代为鼎盛时期,全村几乎家家户户从事竹编,“宣恩花背篓”远销四川、重庆等地。进入21世纪,该村的中青年大批外出打工,从事竹编花背篓的手艺人愈来愈少,产品长期供不应求。

随着社会的进步,便宜方便的塑料用具冲击着竹制品,很多农村家庭都在使用塑料盆和桶。梁博顺表示,自己剪坚持传统手艺,每个月最低都会卖出40多个竹编用品,差不多生活费和烟钱都能赚到。

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一次偶然的机会,他在乌杨街道凉亭村发现,不少老人在家中用竹子编织农用工具。但跟大家细细摆谈才知道,竹编这门传统手艺面临失传。

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要是在以往,一个留守老人能年入3万元,肯定是大山里一件稀奇的事情,不过,自从白凤等60多个竹编老人遇上从县里来的杨长生后,他们纷纷依靠传统技艺在家门口赚起了“外快”。

小编通过查阅资料,从明朝著名地理学家徐霞客的«徐霞客游记».粤西游日记二十一中描写雅秀峡(雅秀峡位于今松山镇寻阳村)的文字记载中看到:

原来,这里绝大部分村民都会竹编,不过,大家所做的竹编主要用于农业生产,以谷筛、箩筐、簸箕等农用工具为主,讲究简单方便、牢固耐用。

据村里的老人介绍,在她们记忆中,从小到大,寻阳村村民们做手工的习惯就没间断过。因为六七十年代的寻阳村人,很穷,但又很勤劳,没事做就喜欢织手工艺品,他们特别擅长编箩筐、背篓、扎扫帚等编织品,他们凭借这一技艺,渡过了饥荒的岁月。

2011年,他从秀山县供销社退休后,一直想利用自己的工作专长,为有需要的村民尽自己的绵薄之力。

近日,小编行走在松山镇寻阳村村头巷尾,随处可见到三三两两村民们在各自家门口、地坪"就椅而坐",手拿编织材料不慌不忙地来回编织。

一方面,他利用多年积累的老关系,将竹编工艺品销往重庆、贵州、湖南等地的高档饭店、酒店及农家乐;另一方面,他依托“供销一家”、淘宝网等网络销售渠道,将大山里的竹编工艺品卖向全中国。

他们挣钱有道,

2011年下半年,凉亭村竹编专业合作社在乌杨街道顺利挂牌,已退休的杨长生走上“社长”的新岗位,发动60多个竹编老人成为首批入股社员。

编织巧妇李静琪,以白藤为材料,利用闲暇时光一天能织4、5个灯笼。通过手编工艺,增加了家庭收入。

于是,原本挑谷子的箩筐变成了水桶大小、以前背孩子的大背篓变成了袖珍花背篼、用于晒谷子的大谷筛也缩小了一半……

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但是,这些竹编工艺品的制作成本高,杨长生能帮大家赚到钱吗?

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成立竹编专业合作社

“有大溪自南,小溪自西,二溪会而东来之溪相并北去。乃涉南溪,溯西溪,北循岭过鸡黍山,有村落在路左。越溪而北, 日有余照,途中人言,从此将北入深峡中,无居人,遂止于寻窑。寻密者,鸡黍山北坞中悬小阜也。左右俱有峡, 通狭径,两三家当阜而居,径分其前,溪合其下。主人方裂竹为构屋具,取大竹椎扁裂之,片太尺许,而长竟其节,以覆屋兼椽瓦之用。迎客有山家风味,不若他方避客如虎也。”

退休后管起村民“闲事”

这个文言文是说:主人正在剖竹为建房做准备,取大竹来捶扁使它裂开,竹片大一尺左右,而长处有整条竹节长,用来覆盖屋顶兼作椽子和瓦片用。

不过,面对越来越激烈的竞争市场,杨长生的销售压力也越来越大。首先,越来越多的地方也开始拯救这门传统手工艺,不少产品流入手工制品市场。其次,网上市场虽然广阔,但竹编制品大多为空心产品,屡屡因快递挤压变形而产生不好效果。

成为乡村振兴一道靓丽的风景。

杨长生帮老人们赚“外快”的故事,还得从5年前说起。

容县有一个地方还保留有一手传统手工艺

有一次,杨长生在重庆市中心的一家高档饭店看到,几个农家的竹编小背篓竟然被当作装饰品,挂在大堂会客厅非常显眼的位置。

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他顿时受到启发:农村的竹编到了城里却变成了工艺品,那凉亭村的竹编制品不正好有了销售市场?

从历史资料来看,寻阳村的人们最早从明朝开始就用竹子来做房子了,进而也极可能擅长竹编工艺,村民说这是他们的传统手工艺是有一定考究的。

“物以稀为贵。手工制品肯定不能跟机器制品相提并论。”面对大家的质疑,在供销社工作多年的杨长生并不担心,他的心里早就有了一本“生意经”。

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“办法总比困难多,只要我们的产品好,就不愁没销路。”面对未来,杨长生说,只要他的身体允许,就会带着这帮老人干下去。

近年来,

不到一个月时间的磨合,60多个老人就送来了20多个种类的竹编制品,其中,大部分竹编制品通过了杨长生的验收。

我们从网络上了解到,

农交会上,杨长生摆设的小巧箩筐成了“明星款”:有的顾客举起手机一顿猛拍,有的干脆挑起小箩筐体验了一把,有的顾客却倍感稀奇地发起了朋友圈……在他和社员的卖力吆喝下,短短4天时间就卖出100多件竹编手工艺品。

有很多已经失传了,

文 汤艳娟

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他心底有本“生意经”

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杨长生出生在重庆主城,1969年到秀山当知青,与当地农村结下了深厚的感情。后来,他留在了秀山工作。

特别是传统手工艺,

可是,如何才能把仍在坚守竹编工艺的老匠人们发动起来?

被称为致富能人的杨德荣是灯笼来料加工的放活人。16年前,头脑灵活的他在外省看到这个行业,觉得很适合本地实际情况,便把这行业引了过来。

但庆幸的是,

寻阳村村民在农闲时以制作灯笼为副业,

杨德荣告诉小编,在他家拿料加工灯笼、花篮的村民就有100多人。村民们把灯笼模子做好后就由贵港市的老板来收购,再发往外地进一步加工成品,最终销往法国、俄罗斯等国家和地区。

这些农村妇女在家里编灯笼不耽误侍候老人、照料孩子,人均月收入有1500~2000元。

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这个地方就是

贫困户梁丽惠,其丈夫长期生病,孩子还在读书,因病因学而导致贫困。她利用空闲时间编织工艺品,增加了家庭收入,改善了生活条件。

让他们足不出户便可在家轻松挣钱。

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